根據對人類本身的觀察，每一個個體在以上八個領域中都會產生動力。 換句話說，一個個體會關係團體的生存， 並將其視為他自己的生存的 一部分。
一旦 你從某人身上 去除掉某個動力後，然後說：「對於這個人，是不可能存在這種動力的。」那麼你就麻煩了，因為所有的動力也會跟著被剔除。 他們會一起下降到相同的等級。換句話說， 假如你把某種動力削減一半，也意味著把其他所有動力都削減一半。 這整套動力對個體的生存是極端重要的。
目前我們這整個社會，是循著「人只為他自己著想」這條思路所調教出來的。 人們必須被強破、被鞭打、被體罰以及受教育，才能具有第三動力。 他們必須被關到監獄、被送到學校、 被處罰、被罰款、被課稅，以及被要求為了民主體制而參與投票選舉。 為了讓一個人有第三動力，以上種種事情都被認為非做不可。
換句話說，在這個社會，他們就像瘋子似的去建造那些早就在那裡的東西。 但是在把這些訓練個體適應社會的龐大架構通通拿開之後，你會發現在這些架構背後，有一個比過去人為所建立的結構更美好、 更穩固的 架構存在著。
在第四動力方面也是同樣的道理。 你有沒有碰過一種人，他們覺得只有貓最好相處，而其他人都是壞人？ 的確有這種人。 他們覺得「沒有一個人是好人！ 人是殘酷的、人是野獸、人只會做壞事！ 人類是不好的、沒有一個人是好人。 但是狗、貓這些呆呆、可愛的小動物才是真正善良的。」 換句話說，這種人完全放棄其他動力，而只靠第五動力而活， 而且她可以活得好好的，直到這種觀念對她無效為止，因為這不過是個虛假不實的觀念而已。
人們幾乎可以完成任何一件他想要完成的事，只要他和這些動力彼此一致， 一旦他和任何一個動力方向不相一致的話，他就會陷入不良的困境。
這裡並沒有任何想法或聲明，提到這八大動力中有任一個動力比其他動力來的重要。 因為它們其實是生命這個廣義遊戲中的各個範疇，沒有必要彼此相等或不相等。 從不同個體間，就可以發現，某個人會比其他人更看重某項動力；或者是看重某種動力組合會比其他組合更甚。
對推動力予以如此區分，讓我們得以從不同的範疇中更了解生命。 將「存在」以這種方式細分之後，就可以好好的觀察每個範疇的內容，以及從該範疇的角度觀察與其他生命範疇間的關係。
就像在玩拼圖的時候，我們首先會將類似顏色和圖形的那幾片集中在一起。 在研究一個主題時，也必須依某種程序進行。
所以協助找出這個順序規則，我們需要先假設這八個刻意劃分的生命範疇。
進一步的說明這些動力，可以把它們看成是一連串的同心圓，第一動力就是圓心，每新加的動力就是接著往外的圓圈。 將各彼此相重的空間概念帶進這些動力裡。
一個個體的基本特質還包括向外擴展到其他動力的能力， 但只有當他完全達到第七動力後， 那個時候他才會發現到真正的第八動力。
舉個有關使用這些動力的例子。有人發現剛出生的嬰兒無法感覺到第一動力以外的動力， 但是他逐漸成長，注意力開始擴展時，他便開始擁有其他動力。
另一個例子顯示，一個無法運作的人在第三動力上，無法在一開始就成為團體的一分子，所以也可以說他對在社會的適應不良。
一個人該怎麼做才能成功發揮這些動力呢？ 在我們所處的世界中似乎得不到一個明確的答案。 而且好像只有少數具有天賦的人才有辦法領悟到這答案；不過，事實並非如此。 任何人都可以得到想要的知識以決定什麼才能為他的生存帶來最大的助益。
